동문동호회

  아차산 기슭에 사는 사람들은 아차산을 아끼산, 액끼산, 에께산, 액계산, 액개산 등으로 다양하게 불렀다.

〈경기지〉에는 ‘지금의 영화사인 화양사는 악계산(嶽溪山)에 있었다’는 기록이 있다.

즉, 아차산을 악계산이라고 불렀음을 알 수 있다.

악계산의 ‘계(溪)’가 들어간 인근 지명으로 청계산, 청계천, 상계동, 퇴계원 등이 있다.

‘계’는 우리나라 각 지역에서 ‘곰 부족(濊)’을 가리키는 말이다.

여기에 바위로 이루어진 험한 산에 악(嶽)이 붙으니, 악계산은 ‘험한 곰 부족의 산’이라고 할 수 있다.

덧붙여 설명하면,

〈대동여지도〉에는 지금의 아차산, 용마산, 망우산이 모두 아차산으로 표기돼 있다.

중랑구 상봉동에 있는 봉화산도 아차산 봉수대라고 하였으므로 이곳까지도 아차산이었다.

하나의 아차산으로 불리던 산이 봉우리마다 이름을 갖게 된 연유는 대략 이렇다.

망우산은 우암 송시열이 〈송자대전〉에서 “태조 이성계가 무학대사와 더불어 지금의 건원릉에 와서 죽고 묻힐 자리를 정하였다.

그리하여 근심을 잊었으므로 여기서 서쪽의 아차산 능선을 가리켜 망우리(忘憂里)라고 이름지었다.

이후 태조 이성계가 〈망우동지〉에서 “검암산(지금 동구능)에 자기가 죽어서 묻힐 터 자리를 잡고, 아차산 북쪽 산마루에 이르러 이제 근심을 덜었노라”라고 했다.

사실, 건원능(이성계의 무덤)은 이방원(太宗)의 수하인 하륜이 이성계가 죽고 난 다음에 검암산에 있는 절(寺)을 다른 곳으로 옮기게 하고 조성한 것이다.

그러나 이러한 기록과 더불어 한양 사람들의 묘지가 이곳에 들어서면서 망우산의 이름은 굳어졌다.

  용마산에는 아기장수의 전설이 있다.

아기장수의 전설에서 ‘날개 달린 말(龍馬)’이 있었다는 이야기와 〈삼국사기〉 지리지에 아차성과 더불어 용마산을 볼 수 있다.

여기에 비롯해 용마산이 아차산에서 갈라져 나간 것이다.

  한편, 아차산에 대한 유래는 여러 가지가 있다. 흔히들 알고 있는 이야기가 조선시대 명종 때 홍계관의 이야기다.

왕은 “마루 밑으로 지나간 쥐가 몇 마리냐”고 홍계관을 시험해보았고, 홍계관은 “세 마리”라고 답했다. 그러나 왕이 마루 밑에서 본 쥐는 한 마리였다. 왕은 홍계관에게 사형을 내렸다.

그러나 쥐의 배를 갈라보니 배 속에 새끼 두 마리를 배고 있었다. 왕은 곧 사람을 보냈다.

승지가 말을 타고 달려가 당마루 위에 올라가서 처형을 중지할 것을 알렸으나, 형관은 처형을 속히 집행하라는 뜻으로 알고 홍계관을 처형했다. 왕은 그 사실을 듣고 ‘아차’하며 애석해했다.

그래서 그 고개를 아차고개라고 부르게 되었으며, 아차고개가 있는 산은 아차산이라고 부르게 되었다.

그러나 홍계관 이야기는 민담으로 전해지는 이야기일 뿐, 신빙성이 떨어진다.

삼국시대의 〈삼국사기〉에서는 아차성(阿且城) 또는 아단성(阿旦城)으로 혼용하고 있다.

조선시대에 저술한 〈고려사〉에서부터 지금의 아차산(峨嵯山)으로 표기한다.

조선시대는 중국을 숭상하였던 유교에 근본을 두었다.

그래서 오랑캐의 개념인 아(阿)를 꺼렸다. 따라서 我(아)라고 썼다.

산에 관계된 지명이므로 山(산)변을 덧붙여서 峨(아)라고 한 것이다.

또한 且(차) 역시 태조 이성계의 이름인 旦(단)과 혼동할 소지가 있으므로 差(차)로 하여 확실하게 구별했다.

마찬가지로 산에 관계된 지명이므로 山(산)변을 첨가하여 嵯(차)라고 한 것이다.